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“Las Doñas”, madres revolucionarias de Chihuahua

Para muchos, ellas se consideraban las primeras activistas cuya organización era integrada exclusivamente por mujeres

Por Marakorea Navarro Fierro |

Era la época de los 70, unos dicen que su trabajo inició en 1975 otros que en 1977 pero lo único en que concuerdan es que las madres de los desaparecidos políticos de Chihuahua salieron de sus casas para buscar a sus hijos y murieron sin encontrar respuesta de dónde quedaron. Conformando así el Comité de Madres de Desaparecidos de Chihuahua.

María Luisa Fierro de Navarro, Socorro Varela Atilano, Alicia Merino de De los Ríos, Irma Chavarría de Coronel, Carmen Cervantes de Soto, Laura Saldívar de Gaytán, Concepción viuda de Corral y Eudelia Espinoza dejaron de lado su tarea de amas de casa y, sin querer, el destino las llevó a formar uno de los primeros movimientos en los que la mujer jugaba un papel preponderante como luchadora y derecho humanista.

Ellas buscaban a sus hijos: Olga Navarro Fierro, Jorge Hermelindo Varela, Alicia de los Ríos Merino, Florencio Coronel Chavarría, Lorenzo Soto Cervantes, Óscar Gabriel Gaytán Saldívar, José de Jesús Corral y Benito Espinoza Lucero quienes fueron detenidos por parte de grupos paramilitares dentro de lo que fue la “guerra sucia a grupos subversivos”.

“Nuestras madres tomaron el desafío por la búsqueda de sus hijos, la incertidumbre las llevó a la lucha, esto las arrojó de golpe y porrazo, no vivían una vida de militancia. Tenían una función como todas las mujeres de su generación. No eran profesionistas, no tenían un oficio”, señaló Laura Gaytán hija de Laura Saldívar, la Doña Gaytán.

Las madres tenían como mote cariñoso el de “Doña”, siendo reconocidas por el primer apellido que tenía su hijo.

Este grupo, que no solamente se conformaba por las madres, era apoyado por familiares, pero la cabeza de este movimiento fue la hermana de una desaparecida, Martha de los Ríos Merino, quien junto con las Doñas crearon en Chihuahua un parteaguas en luchas derechohumanistas.

“En un principio no enarbolaban demandas sociales, poco a poco se fueron solidarizando con otras causas y otras causas se fueron solidarizando con ellas”, comenta Laura Gaytán.

Entre las acciones que determinaron el actuar de las conocidas como “Las Doñas”, se encuentra la toma del Palacio de Gobierno, el  24 de noviembre de 1988, cuando, en compañía de integrantes de grupos como Frente de Consumidores (Fedeco) bloquearon los accesos al edificio, manifestación que se diluyó cuando fueron agredidas por elementos de lo que en aquel entonces era la Policía Judicial, y quien fungiera como procurador de Justicia del Estado, José Miller Hermosillo, dialogó con ellas.

“Javier Loya, Carlos Loya, Rafael Rascón y la gente de Benjamín, de Fedeco, teníamos que cubrir el frente y a nosotros nos mandaron a cubrir la puerta trasera, pero nos quitaron porque éramos bien poquitos. Y en la puerta de la Aldama fue donde estuvo fuerte, donde se batalló muchísimo para quitar la toma de Palacio” narra Laura Avidez Sandoval, integrante del comité de madres quien apoyaba a este grupo que terminó siendo un grupo defensor de los derechos humanos. En la puerta frontal de Palacio se encontraban Las Doñas, acompañadas de Martha de los Ríos, Juan Aquino y Don José Covarrubias”.

“Ellas no pretendían llegar a eso, pero en el proceso se hermanaron con otras luchas y en ese proceso se fueron politizando, apoyaron un movimiento campesino, minero, estudiantil y comenzaron a ser referente de unión porque ellas no pertenecían a ninguna filiación políticas”, recalcó Laura Gaytán.

Martha de los Ríos era la única que tenía un perfil de formación porque era maestra y venía de la lucha del magisterio, ella tenía otra trayectoria. Pero, pese a las limitantes que tuvieron, lograron reunirse con presidentes y funcionarios exigiendo la aparición con vida de sus hijos.

Entre los mandatarios, lograron reunirse con José López Portillo, Miguel de la Madrid y Carlos Salinas de Gortari.

Las madres desarrollaron la actividad de búsqueda de sus hijos desaparecidos por causas políticas. Iniciaron sus trabajos en la década de los 70’s  y para la década de los 90’s la actividad ya era menor, aunque continuaba con otro tipo de movilizaciones, como cuando se unían a la creación de organismos como Comité de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos (Cosyddhac),

Ellas, que no pasaba de una decena de mujeres, tomaron carreteras, exigiendo la creación de una ley de amnistía en 1988.

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