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comunidades indígenas

El desplazamiento de pueblos originarios del sur del país ha propiciado que en Chihuahua se asienten 33 distintas etnias del sur de México, las cuales migraron a ciudades del norte del estado, principalmente en Ciudad Juárez.

Enrique Rascón Carrillo, titular de la Comisión Estatal de los Pueblos Indígenas (CEPI) del Gobierno del Estado, informó que muchos de los casos de personas provenientes de los grupos étnicos del sur del país migran buscando oportunidades, ya que en su lugar de residencia no tienen forma de obtener recursos para su subsistencia.

La industria maquiladora que opera en Ciudad Juárez se ha convertido en una oportunidad de conseguir el empleo que no encuentran en su lugar de origen, dijo.

En Ciudad Juárez, añadió, se tienen detectados 33 pueblos originarios residentes de grupos como chinalteca, mazahua, zapoteco de distintas partes del país y Latinoamérica.

Por lo anterior, se ha trabajado en coordinación con Cenaltec, Inadet y sobre todo con la iniciativa privada de la industria del sector maquilador.

-Inseguridad y sequía la causa de migración de los pueblos originarios de Chihuahua

En torno a los pueblos originarios del estado, como los rarámuris, tepehuanos, guarojíos o pimas, dijo que en la mayor parte de los casos, su movilización se debe a otro tipo de factores, como la inseguridad, la sequía y el despojo de tierras.

El funcionario recordó que en el mes de junio del pasado año se sostuvo una reunión con la Casa de la Mujer, en Bocoyna, con el fin de profesionalizar el trabajo de las artesanías, embazado, gastronomía, y otras profesiones que caracterizan a los pueblos originarios.

Para arraigar a los pueblos a sus comunidades, ya se trabaja para ofrecerles oportunidades de desarrollo, específicamente en el área del aeropuerto de Creel, donde la comunidad rarámuri será la principal beneficiada, concluyó.

Representación política en el Congreso del Estado, en los Ayuntamientos y en los órganos de impartición de justicia, fueron algunas de las más recurrentes peticiones que hicieron habitantes de pueblos y comunidades indígenas durante la consulta para elaborar la ley en la materia.

La diputada Rocío Sarmiento Rufino (PAN), presidenta de la Comisión de Pueblos y Comunidades Indígenas del Congreso del Estado, informó que la nueva ley indigenista deberá contener elementos solicitados por las comunidades del estado donde se hicieron las consultas para ese efecto.

Los pueblos originarios de Chihuahua “quieren representación política, quieren sus regidores, pero que no sea como una acción afirmativa, sino como una realidad”, comentó la diputada.

La reforma modificará la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas del Estado de Chihuahua, vigente en el estado. Dicha modificación legislativa se debe hacer mediante una consulta amplia e informada a los pueblos originarios,

Para ese efecto, se integró una mesa interinstitucional, la cual está integrada por el Congreso del Estado, el Instituto Estatal Electoral, la Comisión Estatal de Derechos Humanos, la Comisión Estatal de Pueblo Indígenas y el Instituto Nacional de Pueblo Indígena.

Dicho órgano celebró mesas de consulta en los diversos municipios de la zona serrana, pero debió suspender sus actividades en mayo pasado, debido a que no había condiciones de seguridad para continuar, informó la legisladora. Sin embargo, continuaron un mes después.

Este martes 10 de enero se declaró concluida la primera etapa de consulta, tras la cual se sintetizar y “filtrar” la información recogida en las comunidades y, a partir de ello, se hará una propuesta de reforma legislativa que también se someterá a consulta, explicó la diputada.

Expuso que, a reserva de hacer el análisis y la redacción final, las comunidades solicitaron, además de la representación política, tener agentes del Ministerio Público indígenas.

“Piden que, cuando sean investigados sean por indígenas”, comentó.

De la representación política, señaló que deberá hacerse el trabajo respectivo en el Instituto Estatal Electoral, así como en el Congreso del Estado para analizar la forma como se les garanticen los espacios con apego a la paridad de género.

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